जीएस पेपर - I मॉडल उत्तर (2022) - 1 | यूपीएससी मुख्य परीक्षा उत्तर लेखन: अभ्यास (हिंदी) - UPSC PDF Download

प्रश्न 1: आप कैसे समझाएंगे कि मध्यकालीन भारतीय मंदिरों की मूर्तिकला उस समय के सामाजिक जीवन का प्रतिनिधित्व करती है? उत्तर: मूर्तिकला केवल सजावट तक सीमित नहीं है, बल्कि यह राजनीति, संस्कृति, इतिहास, धर्म, अनुष्ठान और अतीत को श्रद्धांजलि देने के विभिन्न संदर्भों में प्रतिनिधित्व और अन्वेषण करने के लिए उपयोग की जाती है। मूर्तिकला का स्वरूप समय और स्थान के साथ विकसित होता है, क्योंकि यह एक ठोस कला रूप है जो अपने दर्शकों के साथ एक ही स्थान में मौजूद है। चाहे वह कांस्य की मूर्तियों, भव्य प्रतिमाओं, या जटिल पत्थर की नक्काशी के रूप में हो, मूर्तिकला प्राचीन संस्कृतियों के चित्रों और विचारों को सटीक रूप से पकड़ती है। मूर्तिकला की एक महत्वपूर्ण भूमिका किसी सभ्यता के धार्मिक विश्वासों को व्यक्त करना है। प्रारंभिक बौद्ध धर्म, उदाहरण के लिए, बुद्ध को प्रतीकात्मक रूप से पदचिन्हों, स्तूपों, कमल के सिंहासन और चक्रों के माध्यम से दर्शाता है, जो पूजा, सम्मान या ऐतिहासिक घटनाओं का संकेत देते हैं। जातक कथाएँ भी मूर्तिकला की सजावट में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, जिसमें चक्र का प्रतीक बौद्ध कला में धम्मचक्र का प्रतिनिधित्व करता है। यह चक्र धर्म, बुद्ध की शिक्षाओं का प्रतीक है, जिसके केंद्र में घुमाव बौद्ध धर्म के तीन रत्नों: बुद्ध, धर्म और संघ (समुदाय) का प्रतिनिधित्व करता है। गुर्जर-प्रतिहार संस्कृति मूर्तियों, नक्काशीदार पैनलों और खुली मंडप शैली के मंदिरों द्वारा प्रदर्शित होती है, विशेष रूप से खजुराहो (UNESCO विश्व धरोहर स्थल) में। ये संरचनाएँ अपने डिजाइन, संरचना और घटक स्थान के माध्यम से हिंदू मूल्यों का प्रतीक हैं। राजस्थान, विशेष रूप से वसंतगढ़, देवंगढ़, पलटा, ओसियां, दिलवाड़ा, चित्तौड़ और मंडोर, ने 8वीं से 10वीं शताब्दी में गुर्जर प्रतिहारों की सांस्कृतिक पुनर्जागरण को प्रदर्शित करते हुए मूर्तिकला गतिविधियों को जारी रखा। महिषासुरमर्दिनी, गिरिगोवर्धन पैनल, अर्जुन की तपस्या, त्रिविक्रम विष्णु, गजलक्ष्मी, और अनंतशयनम जैसी मूर्तियाँ समाज के विश्वासों और आस्थाओं को दर्शाती हैं। गांधार में, बैक्ट्रिया, पार्थिया और स्थानीय गांधार परंपराओं का संगम क्षेत्र की मूर्तिकला विरासत को आकार देता है। इसी तरह, मथुरा की मजबूत मूर्तिकला परंपरा उत्तरी भारत में फैली, जो पंजाब के संगोल में पाए गए स्तूप की मूर्तियों में स्पष्ट है। मथुरा में वैष्णव और शैव विश्वासों की छवियाँ सामाजिक धार्मिक विश्वासों को दर्शाती हैं। चोल की मूर्तियाँ, विशेष रूप से नटराज की छवि, दसवीं शताब्दी से कांस्य ढलाई का उदाहरण हैं। ये मूर्तियाँ दैनिक जीवन के परिदृश्यों को दर्शाती हैं और तत्काल परिवेश से प्रेरित होती हैं। सारांश में, सभी कला के कार्य, जिसमें मूर्तियाँ भी शामिल हैं, संदेश संप्रेषित करने का प्रयास करते हैं, चाहे वे विचार, धार्मिक विश्वास, ऐतिहासिक घटनाएँ, या नायकों की पौराणिक कथाएँ दर्शाते हों।

प्रश्न 2: ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी की सेनाएँ - जिनमें अधिकांश भारतीय सैनिक थे - तब के भारतीय शासकों की अधिक संख्या और बेहतर सुसज्जित सेनाओं के खिलाफ लगातार क्यों जीतती रहीं? कारण बताएं। उत्तर: भारतीयों को ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी की सेना में भर्ती किया गया क्योंकि वे भारतीय परिस्थितियों से परिचित थे और कम वेतन स्वीकार करने के लिए तैयार थे। इसके परिणामस्वरूप, कंपनी के समग्र खर्च ब्रिटिश सैनिकों को नियुक्त करने की तुलना में कम थे। ब्रिटेन और भारत के बीच की विशाल दूरी ने ब्रिटिश लोगों को भारत में बसने से रोका। अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए, अंग्रेजों ने विभिन्न सैन्य और प्रशासनिक रणनीतियों का उपयोग किया। ब्रिटिशों के पास उन्नत तोपों और भारतीय हथियारों की तुलना में अधिक रेंज और फायरिंग गति वाले हमले राइफलों जैसी श्रेष्ठ सैन्य तकनीक थी। जबकि कुछ भारतीय शासकों ने यूरोपीय हथियार खरीदे, उनके पास ब्रिटिशों की रणनीतिक विशेषज्ञता का अभाव था। ब्रिटिश अधिकारियों ने नियमित आय और सख्त आचार संहिता सुनिश्चित की, जिससे कमांडरों और सैनिकों के बीच वफादारी बनी रही। इसके विपरीत, भारतीय शासकों को वेतन का नियमित भुगतान करने में कठिनाई होती थी, जिससे वे व्यक्तिगत सुरक्षा के लिए अविश्वसनीय भाड़े के सैनिकों पर निर्भर हो जाते थे। रॉबर्ट क्लाइव, वॉरेन हेस्टिंग्स, एलफिंस्टोन और अन्य जैसे असाधारण नेताओं ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिन्हें सर आयर कूट और आर्थर वेल्सली जैसे दूसरे स्तर के कमांडरों का समर्थन मिला। भारत की ओर, हैदर अली और टीपू सुलतान जैसे कमांडर थे, लेकिन उनके पास मजबूत द्वितीयक नेतृत्व का अभाव था। ब्रिटिशों को व्यापार से उत्पन्न धन का लाभ मिला, जिसने उनके सैन्य प्रयासों को वित्तपोषित किया। भारतीय शासकों में एकीकृत राजनीतिक राष्ट्रवाद का अभाव था, जिससे ब्रिटिशों को विभाजन का फायदा उठाने और नागरिक संघर्ष को भड़काने में मदद मिली। ईस्ट इंडिया कंपनी ने अपने निजी सेना का उपयोग भारी कर लगाने, लूटपाट करने, भारतीय सरकारों को अधीन करने, और कुशल और अकुशल भारतीय श्रमिकों का शोषण करने के लिए किया।

प्रश्न 3: औपनिवेशिक भारत में अठारहवीं शताब्दी के मध्य से अकाल में अचानक वृद्धि क्यों हुई? कारण बताएं। उत्तर: "अकाल" शब्द की उत्पत्ति लैटिन शब्द "फेमेस" से हुई है, जिसका अर्थ है "भुखमरी।" यह किसी क्षेत्र में नियमित खाद्य आपूर्ति की कमी के कारण जनसंख्या द्वारा अनुभव की गई गंभीर भूख की स्थिति को संदर्भित करता है। 1769-70 का बंगाल अकाल अनियमित बारिश और चेचक महामारी से बढ़ गया, जबकि 1783-84 का अकाल व्यापक फसल विफलताओं के बाद आया। कारण:

• अनियमित वर्षा और फसल विफलता
• आर्थिक नीतियों का प्रभाव
• प्राकृतिक आपदाएँ
• सामाजिक और राजनीतिक अस्थिरता

• सूखा: 1770 में, अत्यधिक वर्षा ने सूखे की स्थिति को और खराब कर दिया, जिससे नदियों में बाढ़ आई और फसलों को नुकसान हुआ। खाद्य कीमतों में तेज वृद्धि के कारण अकाल उत्पन्न हुआ, जिससे मजदूरों के वेतन में कमी, भूख, कुपोषण और कृषि श्रमिकों के बीच महामारी का सामना करना पड़ा।
• ग्रामीण ऋण: अत्यधिक ग्रामीण ऋण, जो ऊँचे किराए और अन्यायपूर्ण ब्रिटिश करों द्वारा बढ़ाया गया, किसानों पर भारी बोझ डालता था। गंभीर सूखा जैसी स्थितियों ने इस ऋण को और बढ़ा दिया, जिससे अकाल की स्थिति उत्पन्न हुई।
• ब्रिटिश नीति: ब्रिटिश सरकार द्वारा उपनिवेशीय शोषण, दमन और उत्पीड़न ने विनाशकारी अकालों के प्रमुख कारण बने। कृषि उत्पादों का बड़े पैमाने पर इंग्लैंड में निर्यात भारत में खाद्य कमी का कारण बना। 1793 में स्थायी निपटान की शुरुआत ने किसानों को भूमि स्वामित्व से वंचित कर दिया, जिससे ज़मींदारों और तालुकदारों को असली भूमि मालिक बना दिया। उपनिवेशीय शासन के दौरान अकालों ने जनसंख्या वृद्धि को नकारात्मक रूप से प्रभावित किया और आर्थिक विकास को बाधित किया, जिससे भारत की अर्थव्यवस्था और संस्कृति पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।

प्रश्न 4: प्राथमिक चट्टानों की विशेषताएँ और प्रकारों का वर्णन करें। उत्तर: आग्नेय चट्टानों को प्राथमिक चट्टानें कहा जाता है क्योंकि ये चट्टान चक्र में पहली बार बनती हैं और इनमें जैविक अवशेष नहीं होते। ये तब विकसित होती हैं जब गर्म, पिघली हुई चट्टान ठोस रूप में बदलती है। इन चट्टानों को उस स्थान के आधार पर दो प्रकारों में वर्गीकृत किया जा सकता है जहाँ पिघली हुई चट्टान ठोस होती है:

• आंतरिक आग्नेय चट्टानें: ये चट्टानें पृथ्वी के भीतर गहराई में बनती हैं जब मैग्मा हजारों या लाखों वर्षों में धीरे-धीरे ठंडी होती है, जिससे खनिज अनाज बड़े आकार में विकसित होते हैं। उदाहरणों में डियाबेस, ग्रेनाइट, पेग्माटाइट, और पेरिडोटाइट शामिल हैं। इनकी बनावट मोटे अनाज वाली होती है क्योंकि ठंडा होने की प्रक्रिया धीमी होती है।
• बाहरी आग्नेय चट्टानें: ये चट्टानें तब बनती हैं जब मैग्मा निकलती है और पृथ्वी की सतह के निकट ठंडी होती है। ये ज्वालामुखी विस्फोटों के दौरान बनती हैं, जहाँ पिघली हुई चट्टान जल्दी ठंडी होती है और वातावरण के संपर्क में आने पर ठोस होती है। तेज ठंडक के परिणामस्वरूप, इन चट्टानों की बनावट महीन या कांचीय होती है। इनमें फंसी हुई गैस की बुलबुले के कारण बुलबुली, वेसिक्युलर बनावट भी हो सकती है। उदाहरणों में बासाल्ट, प्यूमिस, ओब्सीडियन, और एंडेसाइट शामिल हैं।

प्रश्न 5: भारत मौसम विज्ञान विभाग द्वारा चक्रवात संवेदनशील क्षेत्रों के लिए रंग-कोडित मौसम चेतावनियों के अर्थ पर चर्चा करें। उत्तर: IMD एक रंग-कोडित मौसम चेतावनी प्रणाली का उपयोग करता है, जो मौसम की स्थिति की गंभीरता को संप्रेषित करने और जनता को संभावित व्यापक व्यवधान या जीवन के लिए खतरे के बारे में सूचित करने के लिए:

हरा (सभी साफ): कोई सलाह जारी नहीं की गई है; स्थिति सामान्य और सुरक्षित है।

• पीला (सावधान रहें): यह संकेत करता है कि कई दिनों तक लंबे समय तक प्रतिकूल मौसम की स्थिति हो सकती है। यह दैनिक गतिविधियों में व्यवधान की चेतावनी देता है।
• नारंगी (तैयार रहें): यह अत्यंत गंभीर मौसम के लिए एक चेतावनी के रूप में जारी किया गया है, जो यात्रा को बाधित कर सकता है, सड़क और रेल बंद हो सकते हैं, और संभावित रूप से बिजली कटौती हो सकती है।
• लाल (कार्रवाई करें): यह अत्यंत गंभीर मौसम की स्थितियों की निश्चितता को दर्शाता है जो यात्रा, विद्युत आपूर्ति को बाधित कर सकता है, और जीवन और सुरक्षा के लिए महत्वपूर्ण खतरे पैदा कर सकता है।

चक्रवात-प्रवण क्षेत्रों में, IMD चार चरणों में राज्य सरकार के अधिकारियों को चेतावनियाँ जारी करता है:

• पूर्व-चक्रवात निगरानी: यह 72 घंटे पहले जारी की जाती है, जो उत्तर भारतीय महासागर में चक्रवातीय विघटन के विकास के बारे में प्रारंभिक चेतावनियाँ प्रदान करती है।
• चक्रवात चेतावनी: यह तटीय क्षेत्रों में प्रतिकूल मौसम की अपेक्षित शुरुआत से कम से कम 48 घंटे पहले जारी की जाती है, जिसे पीले अलर्ट द्वारा दर्शाया जाता है।
• चक्रवात चेतावनी: यह कम से कम 24 घंटे पहले जारी होती है, जो भविष्यवाणी की गई भूमि पर गिरने के बिंदु को दर्शाती है, जिसे नारंगी अलर्ट द्वारा दर्शाया जाता है।
• भूमि पर गिरने के बाद की दृष्टि: यह अपेक्षित भूमि पर गिरने के समय से कम से कम 12 घंटे पहले जारी होती है, जो भूमि पर गिरने के बाद चक्रवात की गति की संभावित दिशा के बारे में जानकारी प्रदान करती है, जिसे लाल अलर्ट द्वारा दर्शाया जाता है।

प्रश्न 6: 'डेक्कन ट्रैप' के प्राकृतिक संसाधन संभावनाओं पर चर्चा करें। उत्तर: डेक्कन ट्रैप, जो पश्चिम-मध्य भारत में स्थित मोटे बेसाल्ट चट्टान का एक बड़ा क्षेत्र है, पृथ्वी के सबसे महत्वपूर्ण ज्वालामुखी विस्फोटों में से एक से संबंधित है। यह महाराष्ट्र, गोवा, गुजरात, और मध्य प्रदेश और दक्षिणी राजस्थान के कुछ हिस्सों को शामिल करता है, इस क्षेत्र में विविध प्राकृतिक संसाधन हैं: मिट्टी और चट्टानें:

• काला मिट्टी: जिसे "रेगुर मिट्टी" या "काले कपास की मिट्टी" के रूप में भी जाना जाता है, यह आयरन, चूना, एल्यूमिनियम और मैग्नीशियम में समृद्ध है, लेकिन इसमें नाइट्रोजन, फॉस्फोरस और कार्बनिक पदार्थों की कमी है। इस मिट्टी में फसलें उगाने में कपास, दालें, बाजरा, अरंडी, तम्बाकू, गन्ना, खट्टे फल और अलसी शामिल हैं।
• चट्टानें: डेक्कन बेसाल्ट को प्राचीन गुफा मंदिरों में तराशा गया है, जैसे कि मुंबई के पास एलीफैंटा गुफाएं।

खनिज:

• गैर-लोहे के खनिज: बॉक्साइट, जो झारखंड, महाराष्ट्र, मध्य प्रदेश, छत्तीसगढ़, गुजरात, कर्नाटक, तमिलनाडु, गोवा और उत्तर प्रदेश जैसे क्षेत्रों में प्रचुर मात्रा में पाया जाता है, भारत की आत्मनिर्भरता सुनिश्चित करता है।
• लोहे के खनिज: भारत में विशेष रूप से महाराष्ट्र और गोवा में पर्याप्त आयरन ऑर भंडार हैं।
• प्राकृतिक गैस: विभिन्न क्षेत्रों में तेल के साथ निकालने वाली गैस, पूर्वी तट, त्रिपुरा, राजस्थान और गुजरात व महाराष्ट्र के तटीय कुओं में विशेष भंडारों की पहचान की गई है। डेक्कन क्षेत्र में हाल की खोजें, जो तेलंगाना, कर्नाटक और महाराष्ट्र के हिस्सों में फैली हुई हैं, को राष्ट्रीय भूभौतिकीय अनुसंधान संस्थान (NGRI) द्वारा नोट किया गया है।
• जियोथर्मल ऊर्जा: पश्चिमी घाट, जो ज्वालामुखीय डेक्कन ट्रैप्स का हिस्सा है, में कई गर्म पानी के झरने हैं।
• परमाणु ऊर्जा: यूरेनियम और थोरियम जैसे खनिजों का उपयोग करते हुए, परमाणु ऊर्जा परियोजनाएं, जैसे कि महाराष्ट्र में तारापुर और राजस्थान में रावतभाटा, हाल ही में प्रमुखता प्राप्त कर चुकी हैं।

प्रश्न 7: भारत में पवन ऊर्जा की संभावनाओं की जांच करें और उनके सीमित स्थानिक फैलाव के कारणों को स्पष्ट करें। उत्तर:

• गतिशील ऊर्जा का उपयोग करके हवा की गति से ऊर्जा प्राप्त की जाती है, जो विंड टरबाइन या विंड एनर्जी कन्वर्शन सिस्टम के माध्यम से बिजली में परिवर्तित होती है।
• संभावना: भारत में लगभग 60 GW की महत्वपूर्ण विंड एनर्जी क्षमता है। यह क्षमता समय के साथ बढ़ने की उम्मीद है, क्योंकि पुराने, कम क्षमता वाले विंड पावर स्टेशनों को उच्च क्षमता वाले विंड टरबाइन से बदला जा सकता है।
• भारत के तटीय क्षेत्रों, विशेषकर महासागर में, एक और अव्यवस्थित विंड एनर्जी स्रोत है। दुनिया भर में इस क्षेत्र में अन्वेषण अभी भी प्रारंभिक चरण में है।
• भारत के पूर्वी तट पर चक्रवातों की प्रवृत्ति है, जो इसे विंड एनर्जी को अपनाने के लिए एक आदर्श स्थान बनाता है।
• भारत की लंबी तटरेखा, जो लगभग 7,516.6 किमी फैली हुई है, सभी विशेष आर्थिक क्षेत्रों में विंड एनर्जी विकास के लिए पर्याप्त अवसर प्रदान करती है।
• चेन्नई में राष्ट्रीय पवन ऊर्जा संस्थान द्वारा किए गए शोध में यह संकेत मिलता है कि भारत के पश्चिमी राज्य स्थिर, निरंतर और तेज हवा के प्रवाह के लिए अधिक संभावनाएं प्रदान करते हैं।
• 2022 के अनुसार, तमिलनाडु देश में पवन ऊर्जा के प्रमुख उत्पादकों में से एक के रूप में उभरता है।
• कारण: पवन ऊर्जा को अन्य, अधिक किफायती ऊर्जा स्रोतों से प्रतिस्पर्धा का सामना करना पड़ता है।
• पवन ऊर्जा की स्थापना स्थानीय वन्यजीवों पर प्रभाव डाल सकती है, और यदि एक पवन फार्म सांस्कृतिक या ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण भूमि पर आक्रमण करता है, तो सार्वजनिक विरोध उत्पन्न हो सकता है।
• इसके अलावा, पवन ऊर्जा के लिए अनुसंधान और विकास (R&D) के लिए समर्पित बुनियादी ढांचे और अनुसंधान संस्थानों की कमी उद्योग की वृद्धि और नवाचार में चुनौतियाँ उत्पन्न कर सकती है।

प्रश्न 8: 'वर्क फ्रॉम होम' का पारिवारिक संबंधों पर प्रभाव का अन्वेषण और मूल्यांकन करें। उत्तर: भारत में कोविड-19 के प्रकोप में वृद्धि ने देशव्यापी व्यवसायों को 'वर्क फ्रॉम होम' मॉडल को व्यापक रूप से अपनाने के लिए मजबूर किया। यह दृष्टिकोण आर्थिक गतिविधियों को बनाए रखने के लिए आवश्यक हो गया जबकि वायरस के प्रसार को सीमित किया गया।

• संबंधों में मजबूती: दूरस्थ कार्य ने व्यक्तियों को अपने परिवारों के साथ अधिक समय बिताने की अनुमति दी, जिससे पारिवारिक बंधन मजबूत हुए।
• बच्चों के साथ गुणवत्ता समय: माता-पिता को अपने बच्चों के साथ गुणवत्ता समय बिताने का अवसर मिला, जिससे माता-पिता और बच्चों के बीच संबंध बेहतर हुए।
• वरिष्ठ नागरिकों की देखभाल: घर से काम करने ने युवा पीढ़ियों को अपने बुजुर्ग माता-पिता की बेहतर देखभाल करने में सक्षम बनाया, यह सुनिश्चित करते हुए कि उन्हें आवश्यक ध्यान मिले।
• घरेलू क्षेत्र में चुनौतियाँ: हालाँकि, घर से काम करने वाले परिवार के सदस्यों की बढ़ती निकटता ने घरेलू विवाद, काम के शेड्यूल में टकराव, और इंटरनेट और कंप्यूटर जैसे साझा संसाधनों की समस्याएँ उत्पन्न की।
• वैवाहिक संबंधों पर नकारात्मक प्रभाव: एक-दूसरे के साथ लंबे समय तक रहने से वैवाहिक संबंधों पर तनाव बढ़ा, अक्सर मौजूदा तनावों को और बढ़ा दिया।
• घरेलू हिंसा में वृद्धि: चौंकाने वाली बात यह है कि लॉकडाउन के दौरान घरेलू हिंसा की शिकायतों में काफी वृद्धि हुई, जिसमें राष्ट्रीय महिला आयोग ने 2.5 गुना वृद्धि की रिपोर्ट दी।
• निराशा और तनाव: कुछ व्यक्तियों ने अव्यवस्थित बुनियादी ढाँचे के कारण दूरस्थ कार्य को निराशाजनक पाया, जिससे तनाव और असंतोष उत्पन्न हुआ।
• नियमित घरेलू कामों में व्यवधान: पति-पत्नी के समानांतर कार्य शेड्यूल ने घरेलू कामों की अनदेखी की, जिससे घरों में तनावपूर्ण स्थितियाँ उत्पन्न हुईं।

हालाँकि घर से काम करने ने लचीलापन और पारिवारिक समय प्रदान किया, लेकिन यह घरेलू सद्भाव और मानसिक कल्याण के संबंध में चुनौतियाँ भी लाया।

प्रश्न 9: Tier 2 शहरों की वृद्धि का नए मध्यम वर्ग के उदय से क्या संबंध है, जिसमें उपभोक्ता संस्कृति पर जोर दिया गया है? उत्तर: भारत सरकार के अनुसार, 50,000 से 1,00,000 की आबादी वाले शहरों को देश में टियर 2 शहरों के रूप में वर्गीकृत किया गया है। मध्यम वर्ग उन व्यक्तियों और परिवारों को संदर्भित करता है, जो सामाजिक-आर्थिक पदानुक्रम में श्रमिक वर्ग और उच्च वर्ग के बीच स्थित हैं। पश्चिमी समाजों में, मध्यम वर्ग के पास आमतौर पर कॉलेज की डिग्रियों का उच्च प्रतिशत, अधिक डिस्पोजेबल आय होती है, और वे संपत्ति के मालिक हो सकते हैं। वे अक्सर पेशेवर, प्रबंधकीय, या नागरिक सेवा भूमिकाओं में काम करते हैं। भारत में नए मध्यम वर्ग और टियर 2 शहरों के बीच संबंध कई तरीकों से स्पष्ट है:

• उद्यमिता में वृद्धि: उदारीकरण, निजीकरण और वैश्वीकरण (LPG) के युग ने दूसरी श्रेणी के शहरों में सफेद कॉलर नौकरियों में वृद्धि की, जो उद्यमिता गतिविधियों में वृद्धि के कारण हुआ। सेवा क्षेत्र, जो भारत की GDP में 50% से अधिक का योगदान देता है और दूसरी और तीसरी श्रेणी के शहरों में 64% से अधिक कार्यबल को रोजगार देता है, वैश्वीकरण के कारण काफी विस्तारित हुआ।
• आय में वृद्धि और पश्चिमीकरण: उच्च वेतन, डिजिटल प्रगति, और वैश्वीकरण-संचालित पश्चिमी सांस्कृतिक प्रभावों ने मध्यवर्ग की उपभोक्ता प्रवृत्तियों को फिर से आकार दिया। भारत में "Make in India", "Stand up India", "Startup India" जैसे सरकारी पहलों ने खर्च करने योग्य आय को बढ़ावा दिया, जिससे उपभोग संस्कृति को और बढ़ावा मिला।
• दूसरी श्रेणी के शहरों का विकास: जयपुर, पटना, इंदौर और सूरत जैसे शहरों ने 40% से अधिक की आर्थिक विकास दर देखी। 2030 तक, 80% घरों में मध्यवर्गीय आय होने की संभावना है, जिससे खर्च करने योग्य आय में वृद्धि होगी। भारत में, उपभोक्ता व्यवहार पर मूल्य के प्रति संवेदनशीलता का गहरा प्रभाव है।
• ई-कॉमर्स: भारत में 15 मिलियन से अधिक पारंपरिक "किराना" दुकानें हैं, जो खुदरा बाजार का 88% हिस्सा बनाती हैं। परिवार अक्सर ताजा उत्पादों के लिए इन दुकानों पर जाते हैं, जिससे उपभोग की संस्कृति को बढ़ावा मिलता है।
• नौकरी के अवसर: दूसरी श्रेणी के शहर ग्रामीण क्षेत्रों से प्रतिभाओं को आकर्षित करते हैं, जिससे विविध रोजगार विकल्प उपलब्ध होते हैं। नौकरियों की उपलब्धता उपभोग को प्रोत्साहित करती है, जिससे आर्थिक विकास को बढ़ावा मिलता है।
• सस्ती लागत: दूसरी श्रेणी के शहरों में अपेक्षाकृत कम जीवन यापन की लागत निवासियों के लिए बेहतर जीवनशैली का निर्माण करती है, जिससे उपभोग में वृद्धि होती है।

संक्षेप में, भारत में नई मध्यवर्ग की वृद्धि और दूसरी श्रेणी के शहरों का विकास आपस में जुड़े हुए हैं, जो उद्यमिता, सरकारी पहलों, आय में वृद्धि, नौकरी के अवसरों, और सस्ती जीवन यापन के कारण हो रहा है, जो सभी मिलकर एक फलती-फूलती उपभोग संस्कृति और आर्थिक विकास में योगदान दे रहे हैं।

प्रश्न 10: भारत के जनजातीय समुदायों में विभिन्नता को देखते हुए, उन्हें किस विशिष्ट संदर्भ में एकल श्रेणी के रूप में माना जाना चाहिए?

उत्तर: भारत सरकार अधिनियम 1935 ने उन व्यक्तियों को एकीकृत श्रेणी में शामिल किया, जो वनों में निवास करते हैं या उन पर निर्भर हैं, जिसे अनुसूचित जनजातियाँ (STs) कहा जाता है। भारत में जनजातीय समुदायों में महत्वपूर्ण विविधता है, जिसमें मेघालय में मातृसत्तात्मक समाज जैसे खासी और राजस्थान और गुजरात में पितृसत्तात्मक जनजातियाँ शामिल हैं। उनकी उत्पत्ति के मामले में भी भिन्नता है, जैसे गुजरात में अफ्रीकी मूल के सिद्धी और अंडमान और निकोबार द्वीप समूह में स्वदेशी जनजातियाँ, जैसे कि सेंटिनल्स। STs के रूप में उनकी वर्गीकरण के लिए संवैधानिक और कानूनी प्रावधानों के अलावा, कई सामाजिक-आर्थिक कारक इन समुदायों को एक एकल श्रेणी के रूप में एक साथ बाँधते हैं:

• भौगोलिक अलगाव: वे अक्सर भौगोलिक रूप से अलगाव में होते हैं।
• धार्मिक प्रथाएँ: वे टैटू, ताबीज, गहनों का उपयोग और जादू में विश्वास जैसी समान धार्मिक प्रथाएँ साझा करते हैं।
• पूर्वज पूजा: कई लोग सामान्य पूर्वजों की पूजा में संलग्न होते हैं, और उनके बीच प्रकृति की पूजा प्रचलित है।
• जंगल पर निर्भरता: वे अपने जीवनयापन के लिए जंगलों पर निर्भर होते हैं और पर्यावरण संतुलन सुनिश्चित करने के लिए प्रकृति के साथ एक मजबूत संबंध बनाए रखते हैं।
• समानता आधारित सामाजिक संरचना: इन समुदायों में सामान्यतः जाति आधारित समाज की तुलना में कम विभाजित सामाजिक संरचनाएँ होती हैं और ये अधिक समानता आधारित संरचनाएँ होती हैं।
• आध्यात्मिक विश्वास प्रणाली: वे अक्सर एक आध्यात्मिक विश्वास प्रणाली का पालन करते हैं।
• क्षेत्रीय वफादारी: अधिकांश अपने जनजातीय संस्कृति के प्रति समर्पित होते हैं और मजबूत क्षेत्रीय वफादारी बनाए रखते हैं।
• प्राचीन व्यवसाय: कई लोग स्थानांतरित कृषि जैसे प्राचीन व्यवसायों में संलग्न होते हैं।
• स्वदेशी राजनीतिक संगठन: उनके पास आमतौर पर स्वदेशी राजनीतिक प्रणालियाँ होती हैं, जैसे कि बुजुर्गों की परिषदें, जो वैदिक काल की सभाओं और समितियों की याद दिलाती हैं।
• स्वावलंबन: उनके समाज आमतौर पर आत्मनिर्भर और स्व-पर्याप्त होते हैं।
• मुख्यधारा समाज से भिन्न: वे संस्कृति, परंपराओं और जीवन के तरीके के मामले में मुख्यधारा समाज से काफी भिन्न होते हैं।

डॉ. अंबेडकर ने उनके अद्वितीय सामाजिक-धार्मिक और सांस्कृतिक प्रथाओं की पहचान के लिए भी समर्थन किया और उनके लिए एक अलग, विशिष्ट श्रेणी में शामिल होने की मांग की।