जीएस पेपर - I मॉडल उत्तर (2022) - 1 | यूपीएससी मुख्य परीक्षा उत्तर लेखन: अभ्यास (हिंदी) - UPSC PDF Download

प्रश्न 1: आप यह कैसे समझाएंगे कि मध्यकालीन भारतीय मंदिर की मूर्तियाँ उस समय के सामाजिक जीवन का प्रतिनिधित्व करती हैं? उत्तर: मूर्तिकला केवल सजावट से परे कई उद्देश्यों की पूर्ति करती है। इसका उपयोग राजनीति, संस्कृति, इतिहास, धर्म, अनुष्ठान और अतीत को श्रद्धांजलि देने के विभिन्न संदर्भों में किया जाता है। मूर्तिकला का कार्य समय और स्थान के साथ विकसित होता है, क्योंकि यह एक ठोस कला रूप है जो अपने दर्शकों के साथ उसी स्थान पर मौजूद होता है। चाहे वह कांस्य की बस्ट, भव्य मूर्तियाँ, या जटिल पत्थर की नक्काशी के रूप में हो, मूर्तियाँ प्राचीन संस्कृतियों के चित्रों और विचारों को सटीक रूप से पकड़ती हैं। मूर्तिकला की एक महत्वपूर्ण भूमिका एक सभ्यता के धार्मिक विश्वासों को व्यक्त करना है। प्रारंभिक बौद्ध धर्म ने, उदाहरण के लिए, बुद्ध को प्रतीकात्मक रूप से पदचिन्हों, स्तूपों, कमल के सिंहासन और चक्रों के माध्यम से दर्शाया, जो पूजा, सम्मान या ऐतिहासिक घटनाओं का संकेत देते हैं। जातक कथाएँ भी मूर्तिकला की सजावट में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, जिसमें चक्र का प्रतीक बौद्ध कला में धम्मचक्र का प्रतिनिधित्व करता है। यह चक्र धर्म, बुद्ध की शिक्षाओं का प्रतीक है, जिसके केंद्र में घूर्णन तीन रत्नों का प्रतिनिधित्व करते हैं: बुद्ध, धर्म, और संघ (समुदाय)। गुर्जर-प्रतिहार संस्कृति की पहचान मूर्तियों, नक्काशीदार पैनलों और खुली मंडप शैली के मंदिरों से होती है, विशेष रूप से यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल खजुराहो में। ये संरचनाएँ अपने डिजाइन, संरचना, और घटक स्थान के माध्यम से मूल हिंदू मूल्यों का प्रतीक हैं। राजस्थान, विशेष रूप से वासंतगढ़, देवंगढ़, पालटा, ओसियां, दिलवाड़ा, चित्तौड़, और मंडोर ने मूर्तिकला गतिविधियों को जारी रखा, जो 8वीं से 10वीं शताब्दी में गुर्जर प्रतिहारों के सांस्कृतिक पुनर्जागरण को प्रदर्शित करता है। महिषासुरमर्दिनी, गिरिगोवर्धन पैनल, अर्जुन की तपस्या, त्रिविक्रम विष्णु, गजलक्ष्मी, और अनंतसयनम जैसी मूर्तियाँ समाज के विश्वास और आस्थाओं को दर्शाती हैं। गांधार में, बक्ट्रिया, पार्थिया, और स्थानीय गांधार परंपराओं का सम्मिलन क्षेत्र की मूर्तिकला विरासत को आकार देता है। इसी प्रकार, मथुरा की मजबूत मूर्तिकला परंपरा उत्तरी भारत में फैली, जो पंजाब के संगोल में पाए गए स्तूप मूर्तियों में स्पष्ट है। मथुरा में वैष्णव और शैव विश्वासों की छवियाँ सामाजिक धार्मिक विश्वासों को चित्रित करती हैं। चोल मूर्तियाँ, विशेष रूप से नटराज की छवि, दसवीं शताब्दी के बाद कांस्य ढलाई का उत्कृष्ट उदाहरण हैं। ये मूर्तियाँ दैनिक जीवन के दृश्यों को दर्शाती हैं और तत्काल परिवेश से प्रेरित होती हैं। सारांश में, सभी कलाकृतियाँ, जिनमें मूर्तियाँ भी शामिल हैं, संदेश संप्रेषित करने का प्रयास करती हैं, चाहे वे विचार, धार्मिक विश्वास, ऐतिहासिक घटनाएँ, या वीरता की पौराणिक कथाएँ दर्शाती हों।

प्रश्न 2: ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी की सेनाएँ, जिनमें अधिकांश भारतीय सैनिक थे, तब के भारतीय शासकों की अधिक संख्या और बेहतर सुसज्जित सेनाओं के मुकाबले लगातार जीत क्यों रही थीं? कारण बताएं। उत्तर: भारतीयों को ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी की सेना में भर्ती किया गया क्योंकि वे भारतीय परिस्थितियों से परिचित थे और कम वेतन स्वीकार करने के लिए तैयार थे। इसके परिणामस्वरूप, कंपनी के कुल खर्च ब्रिटिश सैनिकों को भर्ती करने के मुकाबले कम थे। ब्रिटेन और भारत के बीच की विशाल दूरी ने ब्रिटिश लोगों को भारत में बसने से रोका। अपनी सत्ता को मजबूत करने के लिए, अंग्रेजों ने विभिन्न सैन्य और प्रशासनिक रणनीतियों का उपयोग किया। ब्रिटिशों के पास उन्नत तोपें और ऐसे आक्रमण राइफलें थीं, जिनकी रेंज और फायरिंग स्पीड भारतीय हथियारों से अधिक थी। जबकि कुछ भारतीय शासक यूरोपीय हथियार प्राप्त करते थे, उनके पास ब्रिटिशों की समान रणनीतिक विशेषज्ञता नहीं थी। ब्रिटिश अधिकारियों ने नियमित आय और सख्त आचार संहिता सुनिश्चित की, जो कमांडरों और सैनिकों के बीच वफादारी को बनाए रखती थी। इसके विपरीत, भारतीय शासकों ने लगातार वेतन का भुगतान करने में कठिनाई का सामना किया, व्यक्तिगत सुरक्षा के लिए अविश्वसनीय भाड़े के सैनिकों पर निर्भर रहे। रॉबर्ट क्लाइव, वॉरेन हेस्टिंग्स, एलफिंस्टन जैसे असाधारण नेताओं और सर आयर कूट और आर्थर वेल्सली जैसे दूसरे स्तर के कमांडरों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। भारतीय पक्ष पर, हैदर अली और टीपू सुलतान जैसे कमांडर थे, लेकिन उनके पास मजबूत द्वितीयक नेतृत्व की कमी थी। ब्रिटिशों ने व्यापार के माध्यम से उत्पन्न विशाल धन का लाभ उठाया, जिसने उनकी सैन्य प्रयासों को निधि दी। भारतीय शासकों में एकजुट राजनीतिक राष्ट्रवाद की कमी थी, जिससे ब्रिटिशों को विभाजन का लाभ उठाने और नागरिक संघर्ष भड़काने का अवसर मिला। ईस्ट इंडिया कंपनी ने अपने निजी सेना का उपयोग भारी कर लगाने, लूटपाट करने, भारतीय सरकारों को अधीन करने और कुशल और अकुशल भारतीय श्रमिकों का शोषण करने के लिए किया।

प्रश्न 3: उपनिवेशी भारत में अठारहवीं शताब्दी के मध्य से अकाल में अचानक वृद्धि क्यों हुई? कारण बताएं। उत्तर: "अकाल" शब्द लैटिन शब्द "फेमेस" से निकला है, जिसका अर्थ है "भुखमरी।" यह एक ऐसी स्थिति को संदर्भित करता है जिसमें किसी क्षेत्र में नियमित खाद्य आपूर्ति की कमी के कारण जनसंख्या को गंभीर भूख का सामना करना पड़ता है। बंगाल का अकाल 1769-70 में अनियमित वर्षा और चेचक महामारी के कारण बढ़ गया, जबकि 1783-84 का अकाल व्यापक फसल विफलताओं के बाद आया। कारण:

• अनियमित वर्षा और फसल विफलताएँ
• महामारी, जैसे चेचक का प्रकोप
• खाद्य आपूर्ति की कमी
• उपनिवेशी नीतियाँ और शोषण

• सूखा: 1770 में, अत्यधिक वर्षा ने सूखे की स्थितियों को और अधिक बिगाड़ दिया, जिससे नदियाँ Overflow हुईं और फसलों को नुकसान हुआ। खाद्य कीमतों में तेज वृद्धि के कारण अकाल उत्पन्न हुआ, जिसके परिणामस्वरूप मजदूरों के वेतन में कमी, भूख, कुपोषण, और कृषि श्रमिकों में महामारियाँ आईं।
• ग्रामीण ऋण: अत्यधिक ग्रामीण ऋण, जो ऊँचे किराए और अन्यायपूर्ण ब्रिटिश कराधान द्वारा बढ़ा, किसानों पर भारी था। गंभीर सूखा जैसी स्थितियों ने इस ऋण को और बढ़ा दिया, जिससे अकालों में योगदान मिला।
• ब्रिटिश नीति: औपनिवेशिक शोषण, दमन, और ब्रिटिश सरकार द्वारा किए गए अत्याचार विनाशकारी अकालों के प्रमुख कारण थे। कृषि उत्पादों का सामूहिक निर्यात इंग्लैंड की ओर भारत में खाद्य कमी का कारण बना। 1793 में स्थायी बस्तियों का परिचय किसानों को भूमि स्वामित्व से वंचित कर दिया, जिससे जमींदार और तालुकदार वास्तविक भूमि मालिक बन गए। औपनिवेशिक शासन के दौरान अकालों ने जनसंख्या वृद्धि पर नकारात्मक प्रभाव डाला और आर्थिक विकास को बाधित किया, जिससे भारत की अर्थव्यवस्था और संस्कृति पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।

प्रश्न 4: प्राथमिक चट्टानों की विशेषताएँ और प्रकारों का वर्णन करें।

उत्तर: अग्निशामक चट्टानों को प्राथमिक चट्टानें कहा जाता है क्योंकि ये चट्टान चक्र में पहली बार बनती हैं और इनमें जैविक अवशेष नहीं होते। ये तब विकसित होती हैं जब गर्म, पिघली हुई चट्टान ठोस रूप में क्रिस्टलाइज होती है। इन चट्टानों को दो प्रकारों में वर्गीकृत किया जा सकता है, जो इस पर निर्भर करते हैं कि पिघली हुई चट्टान कहाँ ठोस होती है:

• आंतरिक अग्निशामक चट्टानें: ये चट्टानें पृथ्वी के गहरे हिस्से में बनती हैं जब मैग्मा हजारों या लाखों वर्षों तक धीरे-धीरे ठंडी होती है, जिससे खनिज कण बड़े आकार तक बढ़ सकते हैं। उदाहरणों में डियाबेस, ग्रेनाइट, पेगमैटाइट, और पेरिडोटाइट शामिल हैं। इनका ग्रेनाइट बनावट धीमी ठंडाई के कारण मोटा होता है।
• बाह्य अग्निशामक चट्टानें: ये चट्टानें तब बनती हैं जब मैग्मा निकलती है और पृथ्वी की सतह के निकट ठंडी होती है। ये ज्वालामुखी विस्फोटों के दौरान बनती हैं, जहाँ पिघली हुई चट्टान वातावरण के संपर्क में आते ही तेजी से ठंडी और ठोस हो जाती है। तेजी से ठंडाई के परिणामस्वरूप, इन चट्टानों की बनावट महीन या कांच जैसी होती है। इनमें फंसी हुई गैस के बुलबुले के कारण बुलबुला, वेसिक्युलर बनावट भी हो सकती है। उदाहरणों में बासाल्ट, प्यूमिस, ओब्सीडियन, और एंडेसाइट शामिल हैं।

प्रश्न 5: भारत मौसम विज्ञान विभाग द्वारा चक्रवात प्रवण क्षेत्रों के लिए दिए गए रंग-कोडित मौसम चेतावनियों का अर्थ चर्चा करें।

उत्तर: IMD मौसम की स्थिति की गंभीरता को संप्रेषित करने और जनता को संभावित व्यापक व्यवधान या जीवन के लिए खतरे के बारे में सूचित करने के लिए रंग-कोडित मौसम चेतावनियों की प्रणाली का उपयोग करता है:

ग्रीन (सभी स्पष्ट): कोई सलाह जारी नहीं की गई है; स्थिति सामान्य और सुरक्षित है।

येलो (सावधान रहें): यह संकेत करता है कि लंबे समय तक प्रतिकूल मौसम की स्थिति कई दिनों तक जारी रह सकती है। यह दैनिक गतिविधियों में व्यवधान का संभावित खतरा बताता है।

ऑरेंज (तैयार रहें): यह अत्यंत गंभीर मौसम के लिए एक चेतावनी के रूप में जारी किया जाता है, जो यात्रा में व्यवधान पैदा कर सकता है, सड़क और रेलवे बंद हो सकते हैं, और संभावित रूप से बिजली की कटौती हो सकती है।

रेड (कार्यवाही करें): यह अत्यंत गंभीर मौसम की स्थिति की निश्चितता का संकेत देता है जो यात्रा, बिजली की आपूर्ति में व्यवधान पैदा करेगा, और जीवन एवं सुरक्षा के लिए महत्वपूर्ण जोखिम पैदा कर सकता है।

चक्रवात-प्रवण क्षेत्रों में, IMD राज्य सरकार के अधिकारियों को चार चरणों में चेतावनियाँ जारी करता है:

• पूर्व-चक्रवात निगरानी: 72 घंटे पहले जारी की जाती है, जो उत्तर भारतीय महासागर में चक्रवातीय विक्षोभ के विकास के बारे में प्रारंभिक चेतावनियाँ प्रदान करती है।
• चक्रवात सूचनापत्र: यह तटीय क्षेत्रों में प्रतिकूल मौसम की अपेक्षित शुरुआत से कम से कम 48 घंटे पहले जारी किया जाता है, जिसे पीले अलर्ट द्वारा दर्शाया जाता है।
• चक्रवात चेतावनी: यह कम से कम 24 घंटे पहले जारी किया जाता है, जो भविष्यवाणी किए गए भूमि पर गिरने के बिंदु को दर्शाता है, जिसे नारंगी अलर्ट द्वारा दर्शाया जाता है।
• भूमि पर गिरने के बाद की दृष्टि: यह अपेक्षित भूमि पर गिरने के समय से कम से कम 12 घंटे पहले जारी किया जाता है, जो भूमि पर गिरने के बाद चक्रवात की गति की संभावित दिशा के बारे में जानकारी प्रदान करता है, जिसे लाल अलर्ट द्वारा दर्शाया जाता है।

प्रश्न 6: ‘डेक्कन ट्रैप’ के प्राकृतिक संसाधन संभावनाओं पर चर्चा करें।

उत्तर: डेक्कन ट्रैप, जो पश्चिम-मध्य भारत में स्थित मोटे बेसाल्ट चट्टानों का एक विशाल क्षेत्र है, पृथ्वी के सबसे महत्वपूर्ण ज्वालामुखीय विस्फोटों में से एक से जुड़ा हुआ है। यह महाराष्ट्र, गोवा, गुजरात, और मध्य प्रदेश और दक्षिणी राजस्थान के कुछ हिस्सों को शामिल करता है। इस क्षेत्र में विविध प्राकृतिक संसाधन हैं:

• मिट्टी और चट्टानें:

• काला मिट्टी: जिसे "रेगुर मिट्टी" या "काला कपास मिट्टी" भी कहा जाता है, यह आयरन, लाइम, एल्युमिनियम, और मैग्नीशियम में समृद्ध है, फिर भी इसमें नाइट्रोजन, फास्फोरस, और कार्बनिक पदार्थ की कमी है। इस मिट्टी में फसलें उगाई जाती हैं, जैसे कपास, दालें, बाजरा, अरंडी, तंबाकू, गन्ना, सिट्रस फल, और अलसी।
• चट्टानें: डेक्कन के बेसाल्ट प्राचीन गुफा मंदिरों में तराशे गए हैं, जैसे कि मुंबई के पास के एलेफैंटा गुफाएं।

खनिज:

• गैर-लौह खनिज: बॉक्साइट, जो झारखंड, महाराष्ट्र, मध्य प्रदेश, छत्तीसगढ़, गुजरात, कर्नाटका, तमिलनाडु, गोवा, और उत्तर प्रदेश जैसे क्षेत्रों में प्रचुरता में पाया जाता है, भारत की आत्मनिर्भरता को सुनिश्चित करता है।
• लौह खनिज: भारत में विशेष रूप से महाराष्ट्र और गोवा में पर्याप्त लौह अयस्क भंडार हैं।
• प्राकृतिक गैस: विभिन्न क्षेत्रों में तेल के साथ निकाली जाती है, विशेष भंडार पूर्वी तट, त्रिपुरा, राजस्थान, और गुजरात तथा महाराष्ट्र में ऑफशोर कुओं में पहचाने गए हैं। हाल की खोजें डेक्कन क्षेत्र में, जो तेलंगाना, कर्नाटका, और महाराष्ट्र के कुछ हिस्सों में फैली हुई हैं, राष्ट्रीय भौगर्भीय अनुसंधान संस्थान (NGRI) द्वारा नोट की गई हैं।
• भू-तापीय ऊर्जा: पश्चिमी घाट, जो ज्वालामुखीय डेक्कन ट्रैप का हिस्सा है, कई गर्म पानी के कुंडों का घर है।
• न्यूक्लियर ऊर्जा: यूरेनियम और थोरियम जैसे खनिजों का उपयोग करते हुए, न्यूक्लियर ऊर्जा परियोजनाएं, जैसे कि महाराष्ट्र में तारापुर और राजस्थान में कोटा के पास रावतभाटा, हाल ही में प्रमुखता प्राप्त कर चुकी हैं।

प्रश्न 7: भारत में पवन ऊर्जा की संभावनाओं की जांच करें और उनके सीमित भौगोलिक प्रसार के कारणों की व्याख्या करें। उत्तर:

• गतिशील ऊर्जा का उपयोग हवा के गतिमान द्वारा किया जाता है, जिससे बिजली उत्पन्न होती है। यह हवा की ऊर्जा को विद्युत शक्ति में परिवर्तित करने के लिए हवा की टरबाइन या हवा ऊर्जा परिवर्तन प्रणाली का उपयोग किया जाता है।
• संभाव्यता: भारत में हवा ऊर्जा की महत्वपूर्ण संभाव्यता है, जो लगभग 60 GW आंकी गई है। यह क्षमता समय के साथ काफी बढ़ने की उम्मीद है, क्योंकि पुरानी, कम क्षमता वाली पवन ऊर्जा स्टेशनों को उच्च क्षमता वाली टरबाइन से प्रतिस्थापित किया जा सकता है। भारत के तटीय क्षेत्रों, विशेषकर महासागर में, एक और अप्रयुक्त हवा ऊर्जा का स्रोत है। इस क्षेत्र में वैश्विक स्तर पर खोज अभी शुरुआती चरण में है। भारत के पूर्वी तट पर चक्रवातों की संभावना होती है, जिससे इसे हवा ऊर्जा को संचित करने के लिए एक आदर्श स्थान बनता है। भारत की विस्तृत तटरेखा, जो लगभग 7,516.6 किमी है, सभी विशेष आर्थिक क्षेत्रों में हवा ऊर्जा विकास के लिए पर्याप्त अवसर प्रदान करती है। चेन्नई में राष्ट्रीय पवन ऊर्जा संस्थान द्वारा किए गए शोध से पता चलता है कि भारत के पश्चिमी राज्यों में स्थिर, लगातार और तेज हवा के प्रवाह की अधिक संभाव्यता है। 2022 तक, तमिलनाडु देश में हवा ऊर्जा के प्रमुख उत्पादकों में से एक के रूप में उभरता है।
• कारण: हवा ऊर्जा को अन्य, अधिक लागत-कुशल ऊर्जा स्रोतों से प्रतिस्पर्धा का सामना करना पड़ता है। हवा ऊर्जा के प्रतिष्ठान स्थानीय वन्यजीवों पर प्रभाव डाल सकते हैं, और अगर एक पवन फार्म सांस्कृतिक या ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण भूमि पर आक्रमण करता है, तो सार्वजनिक विरोध उत्पन्न हो सकता है। इसके अतिरिक्त, हवा ऊर्जा के लिए अनुसंधान और विकास (R&D) के लिए समर्पित बुनियादी ढांचे और अनुसंधान संस्थानों की कमी उद्योग की वृद्धि और नवाचार में चुनौतियाँ उत्पन्न कर सकती है।

प्रश्न 8: 'वर्क फ्रॉम होम' के पारिवारिक संबंधों पर प्रभाव का अन्वेषण और मूल्यांकन करें। उत्तर: भारत में कोविड-19 के प्रकोप में वृद्धि ने देशभर में व्यवसायों को 'वर्क फ्रॉम होम' मॉडल को व्यापक रूप से अपनाने के लिए मजबूर कर दिया। यह दृष्टिकोण आर्थिक गतिविधियों को बनाए रखने के लिए अनिवार्य हो गया, जबकि वायरस के प्रसार को कम किया जा सके। 'वर्क फ्रॉम होम' का पारिवारिक संबंधों पर प्रभाव:

• संबंधों में मजबूती: दूरस्थ कार्य ने व्यक्तियों को अपने परिवारों के साथ अधिक समय बिताने की अनुमति दी, जिससे पारिवारिक संबंध मजबूत हुए।
• बच्चों के साथ गुणवत्ता समय: माता-पिता को अपने बच्चों के साथ गुणवत्ता समय बिताने का अवसर मिला, जिससे माता-पिता-children के संबंधों में सुधार हुआ।
• बुजुर्गों की देखभाल: घर से काम करने ने युवा पीढ़ियों को अपने बुजुर्ग माता-पिता की बेहतर देखभाल करने में सक्षम बनाया, यह सुनिश्चित करते हुए कि उन्हें आवश्यक ध्यान मिले।
• घरेलू क्षेत्र में चुनौतियाँ: हालाँकि, घर से काम करने वाले परिवार के सदस्यों की बढ़ती नजदीकी ने घरेलू विवाद, काम के कार्यक्रमों में टकराव और इंटरनेट तथा कंप्यूटर जैसे साझा संसाधनों की समस्याओं जैसी चुनौतियाँ खड़ी कीं।
• वैवाहिक संबंधों पर नकारात्मक प्रभाव: एक साथ रहने की लंबी अवधि ने वैवाहिक संबंधों में तनाव बढ़ा दिया, जिससे मौजूदा तनाव और बढ़ गया।
• घरेलू हिंसा में वृद्धि: चौंकाने वाली बात है कि लॉकडाउन के दौरान घरेलू हिंसा की शिकायतों में महत्वपूर्ण वृद्धि हुई, जिसमें राष्ट्रीय महिला आयोग ने 2.5 गुना वृद्धि की जानकारी दी।
• निराशा और तनाव: कुछ व्यक्तियों ने अपर्याप्त बुनियादी ढाँचे के कारण दूरस्थ कार्य को निराशाजनक पाया, जिससे तनाव और असंतोष पैदा हुआ।
• नियमित घरेलू कार्यों में व्यवधान: पति-पत्नी के समानांतर कार्य कार्यक्रमों ने घरेलू कार्यों की अनदेखी को जन्म दिया, जिससे घरों में तनावपूर्ण स्थितियाँ उत्पन्न हुईं।

हालांकि घर से काम करने ने लचीलेपन और पारिवारिक समय की पेशकश की, लेकिन इसने घरेलू सामंजस्य और मानसिक कल्याण के संदर्भ में चुनौतियाँ भी उत्पन्न कीं।

प्रश्न 9: Tier 2 शहरों की वृद्धि का नए मध्यवर्ग के उदय से क्या संबंध है, जिसमें उपभोग की संस्कृति पर जोर दिया गया है? उत्तर: भारत सरकार के अनुसार, 50,000 से 1,00,000 की जनसंख्या वाले शहरों को देश में Tier 2 शहरों के रूप में वर्गीकृत किया गया है। मध्यवर्ग उन व्यक्तियों और परिवारों को संदर्भित करता है जो सामाजिक-आर्थिक पदानुक्रम में श्रमिक वर्ग और उच्च वर्ग के बीच स्थित होते हैं। पश्चिमी समाजों में, मध्यवर्ग के पास आमतौर पर कॉलेज की डिग्रियों का उच्च प्रतिशत, अधिक खर्च करने योग्य आय और संपत्ति हो सकती है। वे अक्सर पेशेवर, प्रबंधकीय, या सरकारी सेवा की भूमिकाओं में काम करते हैं। नए मध्यवर्ग और भारत के Tier 2 शहरों के बीच संबंध कई तरीकों से स्पष्ट है:

• उद्यमिता में वृद्धि: उदारीकरण, निजीकरण, और वैश्वीकरण (LPG) के युग ने दूसरे श्रेणी के शहरों में सफेद कॉलर नौकरियों में वृद्धि की है, जो उद्यमिता गतिविधियों में वृद्धि के कारण है। सेवा क्षेत्र, जो भारत की जीडीपी में 50% से अधिक योगदान देता है और दूसरे और तीसरे श्रेणी के शहरों में 64% से अधिक कार्यबल को रोजगार प्रदान करता है, वैश्वीकरण के कारण काफी विस्तारित हुआ है।
• आय में वृद्धि और पश्चिमीकरण: उच्च वेतन, डिजिटल प्रगति, और वैश्वीकरण से प्रेरित पश्चिमी सांस्कृतिक प्रभावों ने मध्यवर्ग की उपभोग पैटर्न को बदल दिया। सरकार की पहलों जैसे 'Make in India', 'Stand up India', 'Startup India', आदि ने खर्च करने योग्य आय को बढ़ावा दिया, जिससे उपभोक्तावाद की संस्कृति को और बढ़ावा मिला।
• दूसरे श्रेणी के शहरों की वृद्धि: जयपुर, पटना, इंदौर, और सूरत जैसे शहरों में आर्थिक विकास दर 40% से अधिक रही है। 2030 तक, 80% परिवारों के मध्यवर्गीय आय होने की संभावना है, जिससे खर्च करने योग्य आय में वृद्धि होगी। भारत में, उपभोक्ता व्यवहार मूल्य के प्रति संवेदनशील होता है।
• ई-कॉमर्स: भारत में 15 मिलियन से अधिक पारंपरिक "किराना" दुकानें हैं, जो खुदरा बाजार का 88% हिस्सा हैं। परिवार अक्सर ताजे उत्पादों के लिए इन दुकानों पर जाते हैं, जिससे उपभोक्तावाद की संस्कृति को बढ़ावा मिलता है।
• रोजगार के अवसर: दूसरे श्रेणी के शहर ग्रामीण क्षेत्रों से प्रतिभाओं को आकर्षित करते हैं, जिससे विविध रोजगार विकल्प उपलब्ध होते हैं। नौकरियों की उपलब्धता उपभोक्तावाद को प्रोत्साहित करती है, जो आर्थिक विकास को बढ़ावा देती है।
• सस्ती जीवनशैली: दूसरे श्रेणी के शहरों में अपेक्षाकृत कम जीवन यापन की लागत निवासियों के लिए बेहतर जीवनशैली को सक्षम बनाती है, जिससे उपभोक्तावाद को बढ़ावा मिलता है।

संक्षेप में, भारत में नए मध्यवर्ग का उदय और दूसरे श्रेणी के शहरों की वृद्धि एक दूसरे से जुड़ी हुई हैं, जो उद्यमिता, सरकारी पहलों, आय में वृद्धि, रोजगार के अवसरों, और सस्ती जीवनशैली द्वारा संचालित हैं, जो उपभोक्तावाद और आर्थिक विकास की समृद्ध संस्कृति में योगदान करती हैं।

प्रश्न 10: भारत में जनजातीय समुदायों के बीच विविधताओं को देखते हुए, उन्हें किस विशेष संदर्भ में एकल श्रेणी के रूप में माना जाना चाहिए? उत्तर: भारत सरकार अधिनियम 1935 ने उन व्यक्तियों को एकीकृत श्रेणी में शामिल किया जो जंगलों में निवास करते हैं या उन पर निर्भर हैं, जिसे अनुसूचित जनजातियों (STs) के रूप में जाना जाता है। भारत में जनजातीय समुदायों में महत्वपूर्ण विविधता है, जिसमें मेघालय में मातृसत्तात्मक समाज जैसे खासी और राजस्थान तथा गुजरात में पितृसत्तात्मक जनजातियाँ शामिल हैं। उनकी उत्पत्ति के संदर्भ में भी वे भिन्न हैं, जैसे गुजरात में अफ्रीकी मूल के सिद्धियों और अंडमान और निकोबार द्वीप समूह में स्वदेशी जनजातियाँ जैसे सेंटिनल्स। संविधान और कानूनी प्रावधानों के अलावा, जो उन्हें STs के रूप में वर्गीकृत करते हैं, कई सामाजिक-आर्थिक कारक इन समुदायों को एकल श्रेणी के रूप में एकजुट करते हैं:

• भौगोलिक अलगाव: वे अक्सर भौगोलिक रूप से अलगाव में रहते हैं।
• धार्मिक प्रथाएँ: वे टैटू, ताबीज, गहनों का उपयोग, और जादू में विश्वास जैसी समान धार्मिक प्रथाएँ साझा करते हैं।
• पूर्वज पूजा: कई लोग सामान्य पूर्वजों की पूजा में संलग्न होते हैं, और उनमें प्रकृति की पूजा प्रचलित है।
• वन निर्भरता: वे अपनी आजीविका के लिए जंगलों पर निर्भर रहते हैं और पर्यावरण संतुलन सुनिश्चित करने के लिए प्रकृति के साथ एक मजबूत संबंध बनाए रखते हैं।
• समानतावादी सामाजिक संरचना: ये समुदाय आमतौर पर जाति-आधारित समाजों की तुलना में कम विभाजित सामाजिक संरचनाएँ रखते हैं और अधिक समानतावादी संरचनाओं की ओर झुकाव रखते हैं।
• आध्यात्मिक विश्वास प्रणाली: वे अक्सर एक आध्यात्मिक विश्वास प्रणाली का पालन करते हैं।
• क्षेत्रीय निष्ठा: अधिकांश अपने जनजातीय संस्कृति के प्रति समर्पित होते हैं और मजबूत क्षेत्रीय निष्ठा बनाए रखते हैं।
• प्राथमिक व्यवसाय: कई लोग स्थानांतरण कृषि जैसे प्राथमिक व्यवसायों में संलग्न होते हैं।
• स्वदेशी राजनीतिक संगठनों: उनके पास आमतौर पर स्वदेशी राजनीतिक प्रणाली होती है, जैसे कि बुजुर्गों की परिषद, जो वैदिक काल की सभाओं और समितियों की याद दिलाती है।
• स्वावलंबन: उनके समाज आमतौर पर स्वावलंबी और आत्मनिर्भर होते हैं।
• मुखधारा समाज से भिन्न: वे अक्सर संस्कृति, परंपराओं, और जीवन शैली के मामले में मुख्यधारा समाज से महत्वपूर्ण रूप से भिन्न होते हैं।

डॉ. अंबेडकर ने उनके अद्वितीय समाज-धार्मिक और सांस्कृतिक प्रथाओं की पहचान के लिए भी समर्थन दिया और उनके लिए एक अलग, विशिष्ट श्रेणी में शामिल होने का आह्वान किया।