जीएस1 पीवाईक्यू (मुख्य उत्तर लेखन): बौद्ध धर्म और जैन धर्म | यूपीएससी मुख्य परीक्षा उत्तर लेखन: अभ्यास (हिंदी) - UPSC PDF Download

प्रश्न 1. भारतीय कला विरासत की सुरक्षा करना समय की मांग है। (जीएस 1 मुख्य परीक्षा)
उत्तर:
परिचय:
भारत की समृद्ध कलात्मक विरासत को संरक्षित करना इसकी सांस्कृतिक पहचान और इतिहास की सुरक्षा के लिए अनिवार्य है। यह बौद्ध धर्म और जैन धर्म के संदर्भ में विशेष रूप से स्पष्ट है, दो प्राचीन भारतीय धर्म जिन्होंने देश की कला और संस्कृति को गहराई से प्रभावित किया है।
अंक:

• कला में प्रतीकवाद: बौद्ध धर्म और जैन धर्म दोनों ही अपनी कला में प्रतीकवाद पर जोर देते हैं, जिसमें देवताओं, शिक्षाओं और दर्शन का जटिल चित्रण होता है। यह प्रतीकवाद इन धर्मों के भीतर आध्यात्मिक अवधारणाओं और आख्यानों के दृश्य प्रतिनिधित्व के रूप में कार्य करता है।
• अभिव्यक्ति के माध्यम के रूप में कला:  बौद्ध धर्म और जैन धर्म से जुड़े कला रूप, जैसे मूर्तियां, चित्रकारी, और स्तूप और मंदिर जैसे वास्तुशिल्प चमत्कार, ऐसे माध्यम के रूप में कार्य करते हैं जिनके माध्यम से अनुयायी अपने-अपने धर्मों के प्रति अपनी भक्ति और श्रद्धा व्यक्त करते हैं।
• ऐतिहासिक महत्व: भारत की कई प्राचीन बौद्ध और जैन कलाकृतियाँ न केवल धार्मिक कलाकृतियाँ हैं, बल्कि ऐतिहासिक धरोहर भी हैं, जो बीते युगों के सामाजिक-सांस्कृतिक परिवेश की जानकारी देती हैं। भारत के समृद्ध ऐतिहासिक ताने-बाने को समझने के लिए इन कलाकृतियों को संरक्षित करना ज़रूरी है।
• सांस्कृतिक निरंतरता: बौद्ध धर्म और जैन धर्म से जुड़ी कला विरासत सदियों पुरानी परंपराओं और शिल्प कौशल का प्रतीक है जो पीढ़ियों से चली आ रही है। इन कलाकृतियों की सुरक्षा इन धर्मों की अनूठी सांस्कृतिक प्रथाओं और शिल्प कौशल की निरंतरता सुनिश्चित करती है।
• पर्यटन और पहचान:  भारत की बौद्ध और जैन कला विरासत दुनिया भर से पर्यटकों को आकर्षित करती है, जो देश के पर्यटन उद्योग में महत्वपूर्ण योगदान देती है। इसके अलावा, ये कलाकृतियाँ वैश्विक मंच पर भारत की सांस्कृतिक पहचान के प्रतीक के रूप में काम करती हैं।

निष्कर्ष:

निष्कर्ष रूप में, भारत की कला विरासत का संरक्षण, विशेष रूप से बौद्ध धर्म और जैन धर्म के संदर्भ में, सांस्कृतिक निरंतरता बनाए रखने, ऐतिहासिक आख्यानों को समझने और भारत की समृद्ध सांस्कृतिक पहचान को बढ़ावा देने के लिए महत्वपूर्ण है। भविष्य की पीढ़ियों के लिए इन अमूल्य खजानों को सुरक्षित रखने और उनसे सीखने के लिए प्रयास किए जाने चाहिए।

प्रश्न 2: पाल काल भारत में बौद्ध धर्म के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण चरण है। बताइए। (GS 1 मुख्य परीक्षा पेपर)
उत्तर: गोपाल द्वारा स्थापित
पाल वंश ने  8वीं शताब्दी से 11वीं शताब्दी के अंत तक बंगाल और बिहार पर शासन किया। पाल शासक, बौद्ध होने के कारण, ऐसी पहल और नीतियों को लागू करते थे, जिन्होंने बौद्ध धर्म के उत्कर्ष में योगदान दिया।

प्रमुख बिंदु:

• धार्मिक सहिष्णुता:  जबकि पाल प्रजा के अधिकांश लोग हिंदू थे, शासकों ने धार्मिक सहिष्णुता की वकालत की, धर्मों के बीच शांतिपूर्ण आदान-प्रदान को बढ़ावा दिया। इस खुलेपन ने हिंदू तंत्रवाद को बौद्ध धर्म में आत्मसात करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिससे वज्रयान दर्शन का उदय हुआ।
• वास्तुकला:  पालों ने विभिन्न महाविहार, स्तूप, चैत्य, मंदिर और किले बनवाए। धर्मपाल द्वारा निर्मित पहाड़पुर में सोमपुरा महाविहार भारतीय उपमहाद्वीप में सबसे बड़े बौद्ध विहारों में से एक है।
• मूर्तिकला:  पत्थरों और कांसे से बनी पाल युग की मूर्तियों ने बौद्ध धर्म से प्रेरणा ली। उल्लेखनीय उदाहरणों में नालंदा से प्राप्त दो खड़ी अवलोकितेश्वर प्रतिमाएँ और मुकुटधारी बुद्ध शामिल हैं, जो पहले की नंगे सिर वाली तपस्वी आकृतियों से अलग होने का संकेत देते हैं।
• चित्रकलाएँ :  महायान बौद्ध धर्म के तंत्रयान-वज्रयान पहलुओं को प्रतिबिंबित करते हुए, पाल लघुचित्र, जैसे कि अष्टसहस्रिका-प्रज्ञापारमिता पाठ में पाए गए, इन पंथों की दृश्य अभिव्यक्तियाँ हैं।
• विश्वविद्यालय :  विक्रमशिला और ओदंतीपुर जैसे पालकालीन विश्वविद्यालय बौद्ध अध्ययन के केंद्र बन गए। पाल शासकों ने इन संस्थानों का समर्थन किया, जिससे बौद्ध सिद्धांतों को सीखने के लिए दुनिया भर के विद्वान आकर्षित हुए। पाल साम्राज्य के बौद्ध शिक्षकों ने दक्षिण-पूर्व एशिया में भी धर्म का प्रसार किया, जिसमें अतिशा जैसे व्यक्ति सुमात्रा में उपदेश देते थे।
• विदेश नीति:  पाल शासकों ने नए व्यापार मार्गों को बढ़ावा देने के लिए विविध संस्कृतियों के साथ सक्रिय रूप से काम किया। साम्राज्य ने दक्षिण-पूर्व एशिया और मध्य पूर्व के साथ मजबूत संबंध बनाए रखे। उदाहरण के लिए, देवपाल ने जावा के शैलेंद्र राजा को नालंदा में उस देश के विद्वानों के लिए स्थापित मठ के रखरखाव के लिए गाँव दिए।

परंपरा:

पाल राजवंश ने न केवल बौद्ध दर्शन के विकास के लिए वातावरण उपलब्ध कराया, बल्कि इन विचारों के वैश्विक प्रसार में भी मदद की, जिससे एक स्थायी विरासत बनी रही जो आज भी दिखाई देती है।

प्रश्न 3: भारतीय दर्शन और परंपरा ने भारत में स्मारकों और उनकी कला की अवधारणा और आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। चर्चा करें। (जीएस 1 मुख्य परीक्षा)
उत्तर: 
भारतीय दर्शन में भारतीय उपमहाद्वीप में विकसित दार्शनिक परंपराएँ शामिल हैं, जिनमें हिंदू, बौद्ध और जैन दर्शन शामिल हैं।
स्मारकों और कला पर दर्शन का प्रभाव:
कला, एक सांस्कृतिक गतिविधि के रूप में, एक ऐसे साधन के रूप में कार्य करती है जिसके माध्यम से व्यक्ति विचारों, मूल्यों, भावनाओं, आकांक्षाओं और जीवन के प्रति प्रतिक्रियाओं को व्यक्त करते हैं। अशोक के स्तंभों से लेकर चोल के बृहदेश्वर मंदिर तक, दर्शन और स्मारकों के बीच का संबंध अविभाज्य है।

प्रारंभिक स्मारक मुख्यतः बौद्ध धर्म और जैन धर्म से प्रभावित थे, तथा गुप्त काल में हिंदू धर्म को प्रमुखता मिली।

• बौद्ध प्रभाव:  अशोक के स्तंभ और स्तूप जैसे स्मारक बौद्ध दर्शन को दर्शाते हैं, जो बौद्ध धर्म से जुड़ी शिक्षाओं, कहानियों और प्रतीकों को दर्शाते हैं। उदाहरण के लिए, सारनाथ के स्तंभ का चक्र धर्मचक्रप्रवर्तन का प्रतीक है।

• ध्यान के लिए स्थान:  लोमस ऋषि, अजंता या एलोरा जैसी चट्टान को काटकर बनाई गई गुफाएं, आजीविक, जैन और बौद्ध धर्म के तपस्वियों के लिए ध्यान के स्थान उपलब्ध कराने के लिए बनाई गई थीं।

• शिक्षाओं का चित्रण:  इन गुफाओं में उत्कीर्णन, पेंटिंग और मूर्तियां इन दर्शनों की शिक्षाओं को दर्शाती हैं। अजंता की गुफाओं में बुद्ध के जीवन चक्र को दर्शाने वाली पेंटिंग्स हैं, जबकि एलोरा की गुफाओं में 24 जिनों की छवियां हैं।

• जैन प्रभाव:  जैन मंदिर के कामों में जिन, देवताओं, देवियों, यक्ष, यक्षी और मानव भक्तों की नक्काशी शामिल है। जैन विहारों की कोठरियाँ जैन भिक्षुओं द्वारा कठोर तप के लिए डिज़ाइन की गई हैं।

• हिंदू प्रभाव:  हिंदू मंदिर वास्तुकला गुप्त काल से विकसित हुई, जिसमें नागर, वेसर और द्रविड़ जैसी शैलियाँ शामिल थीं। हिंदू मंदिरों की वास्तुकला और दीवारें हिंदू महाकाव्यों और पौराणिक कथाओं से प्रभावित मूर्तियों से सजी हैं।

• हिंदू मंदिरों में प्रतीकवाद:  खजुराहो मंदिर का लेआउट तीन लोकों (त्रिलोकीनाथ) और पांच ब्रह्मांडीय पदार्थों (पंचभूतेश्वर) के हिंदू प्रतीकवाद को दर्शाता है।

• अखंड मंदिर:  एलोरा में कैलाश और मामल्लपुरम में स्मारकों के समूह जैसे अखंड मंदिर हिंदू धर्म और पौराणिक कथाओं से प्रभावित हैं, जो शिवपुराण, महाभारत आदि की कहानियां बताते हैं।

• व्यापक प्रभाव:  भारतीय दर्शन और परंपराओं ने स्मारकों की वास्तुकला और आंतरिक सज्जा को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया है, हालांकि इनमें व्यापार और सांस्कृतिक संपर्क जैसी गतिविधियों के तत्व भी शामिल हैं।

प्रश्न 4:  गांधार कला में मध्य एशियाई और ग्रीको-बैक्ट्रियन तत्वों पर प्रकाश डालें। (जीएस 1 मुख्य परीक्षा)
उत्तर:  
गांधार कला:
बौद्ध दृश्य अभिव्यक्ति का एक रूप गांधार कला, पहली शताब्दी ईसा पूर्व से 7वीं शताब्दी ईस्वी तक वर्तमान उत्तर-पश्चिमी पाकिस्तान और पूर्वी अफ़गानिस्तान में फली-फूली। विभिन्न साम्राज्यों से प्रभावित इस क्षेत्र ने बैक्ट्रियन, पार्थियन और स्थानीय गांधार परंपराओं को मिलाकर एक विविध कला विद्यालय को जन्म दिया। उल्लेखनीय रूप से, सीथियन और कुषाण, विशेष रूप से कनिष्क, इस कलात्मक परंपरा के प्रमुख संरक्षक थे।

ग्रीको-बैक्ट्रिया से उधार ली गई विशेषताएं:

• गांधार संप्रदाय ने रोमन धर्म के मानवरूपी तत्वों को अपनाया, तथा बुद्ध को युवा, अपोलो-जैसे चेहरे तथा रोमन शाही प्रतिमाओं जैसी वेशभूषा के साथ चित्रित किया - जो बुद्ध के पहले के गैर-मानवीय चित्रण से अलग था।

• विशिष्ट विशेषताओं में शामिल थे - चोटी पर घुंघराले बाल, कभी-कभी चेहरे पर बाल, भौंहों के बीच में उरना (एक बिंदु या तीसरी आंख), लम्बे कान, तथा दोनों कंधों को ढकने वाला मोटी चुन्नटों वाला परिधान, साथ ही एक सुगठित मांसल शरीर।

• शास्त्रीय रोमन कला से रूपांकनों और तकनीकों का समावेश, जैसे बेल स्क्रॉल, मालाओं के साथ करूब, ट्राइटन और सेंटॉर्स।

पश्चिम और मध्य एशियाई प्रभाव:

• गांधार कला में पश्चिम एशियाई और मध्य एशियाई परंपराओं की विशेषताएं सम्मिलित थीं, जैसे फारसी और यूनानी कला में सूर्य देवताओं से जुड़ी बुद्ध के सिर के पीछे चक्राकार आकृतियां।

• शंक्वाकार टोपी पहने आकृतियाँ सीथियन डिजाइनों से मिलती-जुलती हैं तथा अग्नि पूजा का नियमित चित्रण है, जो संभवतः ईरानी स्रोतों से लिया गया है।

विदेशी तत्वों के सम्मिश्रण ने गांधार कला को महान कलात्मक ऊंचाइयों तक पहुंचाया, जिससे भारतीय कला इतिहास में मानव रूप का पहला प्राकृतिक चित्रण संभव हुआ। शांत भाव, तीक्ष्ण रूपरेखा और चिकनी सतह जैसी उल्लेखनीय शारीरिक विशेषताएं गांधार की कलात्मक आकर्षण का केंद्र बन गईं।

प्रश्न 5:  बौद्ध धर्म और जैन धर्म के मूल सिद्धांतों के बीच समानताओं और अंतरों पर चर्चा करें। (जीएस 1 मुख्य पेपर)
उत्तर:
परिचय
महावीर और बुद्ध ने क्रमशः जैन धर्म और बौद्ध धर्म की स्थापना की। बौद्ध धर्म की तरह, जैन धर्म भी वैदिक धर्म की पहचान वाले कर्मकांड की प्रतिक्रिया में आंशिक रूप से उभरा। हालाँकि दोनों धर्म समकालीन थे और उनमें बहुत कुछ समान था, लेकिन वे अलग-अलग विशेषताओं से चिह्नित हैं।

शरीर

• वे दोनों उपनिषदों और अन्य हिंदू धार्मिक संप्रदायों के दर्शन से प्रेरित थे। उदाहरण के लिए, जीवन का अंतिम लक्ष्य मोक्ष है। दोनों वर्गों ने सामाजिक रूप से दलितों से अपील की और समाज के विभिन्न स्तरों के लोगों को स्वीकार किया। दोनों का मानना ​​था कि निर्वाण या मोक्ष जन्म और मृत्यु की अनंत श्रृंखला से मुक्ति दिलाता है। 
• दोनों ने मोक्ष प्राप्ति के साधन के रूप में कर्मकांड या ईश्वर की भक्ति और पूजा के अभ्यास के बजाय मजबूत नैतिक सिद्धांतों पर जोर दिया। मतभेद बौद्ध धर्म के विपरीत, जैन धर्म भारत में परिवर्तनशीलता का सामना करने के बावजूद पूरे इतिहास में जीवित रहा है। यह जैनियों द्वारा अपने धार्मिक अनुशासन का सख्ती से पालन करने के कारण है। 
• हालाँकि, विदेशों में बौद्ध धर्म अपनी व्याख्या में उदार रहा। जैन धर्म जीवन के बारे में अधिक समग्र दृष्टिकोण में विश्वास करता है। इसके अनुसार प्रकृति में हर चीज़, हर जीवित और निर्जीव चीज़ की अपनी आत्मा होती है। हालाँकि, बौद्ध धर्म ऐसा नहीं मानता। जबकि बौद्ध धर्म पुरुष और महिला के बीच भेदभाव नहीं करता है, जैन धर्म के अनुसार, महिला और पुरुष गृहस्थ मोक्ष प्राप्त नहीं कर सकते। 
• जैन धर्म की शिक्षाओं में अहिंसा जैसे तत्व शामिल हैं, जिनमें पशु बलि का विरोध शामिल है। बौद्ध धर्म में अहिंसा की अवधारणा अलग है क्योंकि इसमें पशु मांस खाने की अनुमति दी गई है, जहाँ यह लोगों की ज़रूरत या पारंपरिक आहार था। 
• निष्कर्ष बौद्ध धर्म और जैन धर्म को कभी-कभी एक ही माता-पिता की संतान के रूप में संदर्भित किया जाता है और उनमें बहुत कुछ समान है। हालांकि, डब्ल्यूडब्ल्यू हंटर लिखते हैं "जैन धर्म अन्य संप्रदायों से उतना ही स्वतंत्र है, जितना कि किसी अन्य संप्रदाय से, विशेष रूप से बौद्ध धर्म से, जितना कि उम्मीद की जा सकती है।