प्रतिहारों | General Awareness & Knowledge for RRB NTPC (Hindi) - RRB NTPC/ASM/CA/TA PDF Download

गुर्जर-प्रतिहार प्रारंभिक मध्यकालीन भारत की एक महत्वपूर्ण राजवंश थी, जो अपनी सैन्य क्षमता और विदेशी आक्रमणों के सफल प्रतिरोध के लिए जानी जाती है।

गुर्जर-प्रतिहारों के बारे में प्रमुख जानकारी

• शब्द प्रतिहार का अर्थ है "दरवान।"
• गुर्जर-प्रतिहार 8वीं सदी के मध्य में एक प्रमुख शक्ति के रूप में उभरे, विशेषकर नागभट्ट I के अधीन, जिन्होंने अरब आक्रमणों का सफलतापूर्वक सामना किया।
• प्रतिहार राजवंश के महानतम शासक भोज को उनके साम्राज्य का सच्चा संस्थापक माना जाता है।
• प्रतिहारों ने लंबे समय तक कन्नौज पर शासन किया और इन्हें अक्सर गुर्जर-प्रतिहारों के रूप में संदर्भित किया जाता है।
• राजस्थान के पूर्वी और केंद्रीय क्षेत्रों में, प्रतिहारों ने कई राजवंशों की स्थापना की।
• गुर्जर-प्रतिहार साम्राज्य का विस्तार समकालीन शक्तियों जैसे पालों और राष्ट्रकूटों के साथ लगातार संघर्ष में शामिल था।
• उन्होंने मालवा और गुजरात पर नियंत्रण के लिए राष्ट्रकूटों के साथ संघर्ष किया, और बाद में कन्नौज के लिए, जो ऊपरी गंगा घाटी में सामरिक महत्व रखता था।
• प्रतिहार शासकों के प्रारंभिक प्रयासों को मालवा और ऊपरी गंगा बेसिन पर नियंत्रण स्थापित करने के लिए राष्ट्रकूट साम्राज्य के ध्रुवा और गोपाल III द्वारा विफल कर दिया गया।
• प्रतिहारों को 790 में और फिर 806-07 में राष्ट्रकूटों द्वारा पराजित किया गया, जिसके बाद राष्ट्रकूट डेक्कन की ओर लौट गए, जिससे पालों को प्रभाव बढ़ाने का मौका मिला।
• प्रसिद्ध कवि राजशेखर गुर्जर-प्रतिहार के शासकों महेन्द्रपाल और उनके पुत्र महिपाल के दरबार से जुड़े थे।

प्रतिहारों के प्रमुख शासक:

• नागभट्ट I (730–760 ईस्वी): नागभट्ट I ने प्रतिहार राजवंश की महानता की नींव रखी और 730–756 ईस्वी तक शासन किया। वह अरबी आक्रमणों का सफलतापूर्वक सामना करने के लिए याद किए जाते हैं। उनका साम्राज्य गुजरात से ग्वालियर तक फैला था, जहां उन्होंने सिंध से आगे के अरबी आक्रमणों का प्रतिरोध किया। उन्होंने राष्ट्रकूट शासक दंतीदुर्ग के खिलाफ भी युद्ध किया, हालाँकि वह अंततः पराजित हुए। अपनी पराजय के बावजूद, नागभट्ट I ने अपने उत्तराधिकारियों को एक व्यापक साम्राज्य छोड़ा, जिसमें गुजरात, मालवा और राजपूताना के कुछ हिस्से शामिल थे। नागभट्ट I के उत्तराधिकारी उनके भतीजे, कक्कुका और देवराज थे।
• वत्सराज (780–800 ईस्वी): देवराज के पुत्र वत्सराज एक शक्तिशाली शासक बने और 775 से 805 ईस्वी तक शासन किया। उन्होंने अपनी शक्ति को मजबूत किया और उज्जैन को अपनी राजधानी के रूप में स्थापित किया। वत्सराज ने उत्तरी भारत पर नियंत्रण स्थापित करने का प्रयास किया और कन्नौज और केंद्रीय राजपूत के क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की। उनकी महत्वाकांक्षा ने उन्हें बंगाल के पाल शासक धर्मपाल और राष्ट्रकूट शासक ध्रुवा के साथ संघर्ष में डाल दिया। इस त्रैतीय संघर्ष में वत्सराज ने प्रारंभ में धर्मपाल को हराया, लेकिन बाद में ध्रुवा द्वारा पराजित हुए, जिसने कन्नौज पर भी कब्जा कर लिया। वत्सराज के उत्तराधिकारी नागभट्ट II बने।
• नागभट्ट II (800–833 ईस्वी): वत्सराज की पराजय के बाद, नागभट्ट II ने प्रतिहार साम्राज्य को पुनर्जीवित किया और इसका विस्तार किया। उन्होंने सिंध, आंध्र और विदर्भ पर विजय प्राप्त की। नागभट्ट II ने कई क्षेत्रीय शासकों को हराकर प्रतिहार नियंत्रण को पुनर्स्थापित किया और साम्राज्य की प्रभुत्व को बहाल किया। उन्होंने चक्रायुध के खिलाफ युद्ध किया और कन्नौज पर कब्जा कर लिया। हालाँकि उन्होंने धर्मपाल को पराजित किया, लेकिन नागभट्ट II की सफलता अल्पकालिक थी क्योंकि उन्हें बाद में राष्ट्रकूट शासक गोविन्द III द्वारा पराजित किया गया। हालाँकि, नागभट्ट II ने राष्ट्रकूटों से मालवा को पुनः प्राप्त किया। उन्हें सोमनाथ के महान शिव मंदिर के पुनर्निर्माण का श्रेय भी दिया जाता है, जो एक अरबी हमले में नष्ट हो गया था। उनके शासन के दौरान, कन्नौज गुर्जर-प्रतिहार राज्य का केंद्र बन गया, जिसने अपने चरम पर उत्तरी भारत के अधिकांश हिस्से पर नियंत्रण किया। नागभट्ट II के उत्तराधिकारी उनके पुत्र रामभद्र थे, जो एक कमजोर शासक साबित हुए और पाल शासक देवपाल के हाथों कुछ क्षेत्रों को खो दिया। रामभद्र के बाद उनके पुत्र मिहिरभोज आए, जो एक मजबूत और महत्वाकांक्षी शासक थे।
• भोज I / मिहिर भोज (836–885 ईस्वी): भोज I, नागभट्ट II के पोते, प्रतिहार राजवंश के सबसे प्रसिद्ध शासक थे। उन्होंने 836 ईस्वी में सिंहासन ग्रहण किया और 46 वर्षों तक शासन किया, जिसके दौरान प्रतिहार साम्राज्य समृद्ध हुआ। भोज I ने अपने पूर्वजों से विरासत में मिले साम्राज्य को संगठित और पुनर्गठन किया, जिससे समृद्धि का एक युग आया। कन्नौज, जिसे महोदया भी कहा जाता था, उनके साम्राज्य की राजधानी थी। बर्रह ताम्रपत्र में महोदया में सैन्य शिविर का उल्लेख है। भोज I एक भक्तिपूर्ण वैष्णव थे और उन्होंने "आदिवराह" उपाधि धारण की। सिंध के अरबों, चंडालों और कालचुरियों ने उनकी सर्वोच्चता को स्वीकार किया। अरब यात्रियों के अनुसार, प्रतिहार सेना में भारत की सबसे मजबूत घुड़सवार सेना थी। अरब यात्री अल-मासुदी ने भोज I को "राजा बौरा" के रूप में संदर्भित किया।
• महेंद्रपाल (885–910 ईस्वी): महेंद्रपाल ने प्रतिहार साम्राज्य का विस्तार करते हुए इसे अपने सबसे बड़े आकार तक पहुँचाया, जो नर्मदा से हिमालय, पूर्व में बंगाल से पश्चिम में सिंध सीमा तक फैला था। उन्हें "आर्यावर्त के महाराजाधिराज" की उपाधि दी गई, जिसका अर्थ है उत्तरी भारत का महान राजा। महेंद्रपाल के दरबार में प्रसिद्ध संस्कृत कवि और आलोचक राजशेखर ने उपस्थिति दी। उनके साहित्यिक कार्यों में कर्पूरमंजरी, काव्य मिमांसा, बालभारत, भृञ्जिका और अन्य शामिल हैं।
• महिपाल I (913–944 ईस्वी): महिपाल I के शासन के दौरान, प्रतिहार साम्राज्य में गिरावट आने लगी। राष्ट्रकूट राजा इन्द्र III ने महिपाल I को पराजित किया और कन्नौज को लूट लिया। अरब के दस्तावेज, जिसमें अल-मासुदी द्वारा लिखित शामिल हैं, यह सुझाव देते हैं कि प्रतिहार साम्राज्य ने समुद्र तक पहुंच खो दी, जिससे राष्ट्रकूटों को गुजरात पर प्रभुत्व स्थापित करने का मौका मिला।
• राज्यपाल (960–1018 ईस्वी): राज्यपाल को राष्ट्रकूटों के कृष्ण III ने पराजित किया। जब महमूद गज़नी ने कन्नौज पर हमला किया, राज्यपाल युद्ध से भाग गए और बाद में विंध्यधर चंदेला द्वारा मारे गए।
• यशपाल (1024–1036 ईस्वी): यशपाल गुर्जर-प्रतिहार राजवंश के अंतिम शासक थे। लगभग 1090 ईस्वी में, गहड़वालों ने कन्नौज पर नियंत्रण कर लिया। राजशेखर का नाटक विद्दशालभञ्जिका उनके विजय के सम्मान में युबराज के दरबार में प्रस्तुत किया गया।

गुर्जर-प्रतिहारों ने विदेशी आक्रमणों से उत्तरी भारत की रक्षा करने और क्षेत्र में एक समृद्ध साम्राज्य स्थापित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, विशेषकर भोज I और महेंद्रपाल जैसे शासकों के अधीन। उनके राजवंश को उनकी मजबूत सैन्य क्षमताओं और सांस्कृतिक योगदानों के लिए जाना जाता था।

गुर्जर-प्रतिहारों का प्रशासन: गुर्जर-प्रतिहारों का एक सुव्यवस्थित और पदानुक्रमित प्रशासनिक ढांचा था, जहाँ राजा सर्वोच्च अधिकार रखता था और अपार शक्ति का अधिभार करता था। राजाओं ने 'परमेश्वर', 'महाराजाधिराज' और 'परमभट्टारक' जैसे भव्य शीर्षकों को अपनाया, जो उनके राज्य में सर्वोच्च स्थिति को उजागर करता है। प्रशासन को विभिन्न अधिकारियों और स्थानीय अधिकारियों द्वारा समर्थन प्राप्त था, जिससे साम्राज्य का सुचारु संचालन सुनिश्चित होता था।

राजा की भूमिका: राजा की जिम्मेदारियों में सामंतों (जमींदारों) की नियुक्ति और चैरिटेबल अनुदानों का प्रबंधन शामिल था। सामंतों ने राजा को सैन्य सहायता प्रदान की और उनकी ओर से युद्ध किया। हालांकि उच्च पदस्थ अधिकारियों की सलाह ली जाती थी, उस काल की शिलालेखों में औपचारिक मंत्रिपरिषद (मंत्री परिषद) का कोई उल्लेख नहीं मिलता है।

प्रमुख प्रशासनिक अधिकारी:

• कोटपाल: किले का सबसे उच्च अधिकारी।
• तान्त्रपाल: सामंत राज्यों में राजा का प्रतिनिधि।
• डंडपाशिका: पुलिस विभाग का प्रमुख।
• डंडनायक: सैन्य और न्यायिक मामलों के लिए जिम्मेदार।
• दूतक: राजकीय आदेश और अनुदान निर्दिष्ट व्यक्तियों को पहुंचाता था।
• भंगिका: चैरिटी और अनुदानों के लिए आधिकारिक आदेश लिखता था।
• वायनहारिण: एक कानूनी विशेषज्ञ जो कानूनी सलाह प्रदान करता था।
• बलाधिकृत: सेना का प्रमुख।

क्षेत्र का विभाजन: साम्राज्य को कई भुक्तियों (प्रांतों) में विभाजित किया गया था, और प्रत्येक भुक्ति को आगे मंडलों (जिलों) में विभाजित किया गया, जिसमें कई शहर और गाँव शामिल थे। इस विभाजन ने प्रशासनिक प्रबंधन में सुधार किया।

स्थानीय शासन:

• समंत: इन्हें महा समंतपति या महा प्रतिहार के रूप में जाना जाता था और इन्होंने शासन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
• महत्तार: (गाँव के बुजुर्ग) गाँव स्तर के प्रशासन का प्रबंधन करते थे।
• ग्रामपति: (गाँव के अधिकारी) गाँव के मामलों पर सलाह देते थे।
• शहर प्रशासन: शहर का प्रशासन गोष्ठी, पंचकुला, संवियक और उत्तरसोभा जैसी परिषदों द्वारा किया जाता था, जैसा कि प्रतिहार की शिलालेखों में उल्लेखित है।

इस कुशल शासन प्रणाली ने प्रतिहारों को विदेशी आक्रमणकारियों, विशेष रूप से अरबों के खिलाफ अपने साम्राज्य की रक्षा करने में मदद की।

गुर्जर-प्रतिहारों के अधीन सामाजिक स्थिति: गुर्जर-प्रतिहार काल में जाति व्यवस्था प्रचलित थी, जिसमें चारों वैदिक जातियों—ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र—का उल्लेख शिलालेखों में मिलता है।

जाति विभाजन:

• ब्राह्मण: इन्हें विप्र कहा जाता था, और क्षत्रिय के लिए विभिन्न शब्दों का उपयोग किया जाता था।
• ब्राह्मणों को चतुर्वेद और भट्टा जैसे समूहों में विभाजित किया गया था।
• वैश्य वर्ग में कांचुक और वकटा जैसे समूह महत्वपूर्ण थे।

अरब लेखक का विवरण: अरब लेखक इब्दा खुर्दादब ने प्रतिहार काल के दौरान सात जातियों की पहचान की, जिनमें सवकुफरिया, ब्राह्मण, कटारिया, सुदारिया, बांडालिया और लाबला शामिल थे।

• राजा सवकुफरिया वर्ग से आते थे।
• ब्राह्मण शराब से दूर रहते थे और क्षत्रिय परिवारों के साथ गठबंधन करते थे।
• सुदारिया: ये शूद्र थे, जो अक्सर किसान या पशुपालक होते थे।
• बसूरिया: (वैश्य) उच्च वर्गों की सेवा करते थे।
• संदिला: निम्न दर्जे के काम में लगे होते थे, जबकि लहूड़ा घुमंतू जनजातियाँ थीं।

जाति में लचीलापन: समय के साथ, जाति की दीवारें धुंधली होने लगीं:

जाति के बीच विवाह अधिक सामान्य हो गए, और वैश्यों ने शूद्रों का काम संभाल लिया। विजित क्षेत्रों में इस्लाम में धर्मांतरण के प्रमाण मिले, जिसमें शुद्धिकरण अनुष्ठान हिंदुओं को समाज में पुनः प्रवेश की अनुमति देते थे। बहुपत्नीत्व का प्रचलन राजाओं और धनवानों के बीच था, हालाँकि अधिकांश पुरुषों की केवल एक पत्नी होती थी। सती (विधवा आत्मदाह) प्रथा मौजूद थी लेकिन व्यापक नहीं थी।

• महिलाओं की भूमिका: महिलाएँ, विशेषकर राजसी परिवारों से, सांस्कृतिक गतिविधियों में सक्रिय थीं:
• महिलाएँ संगीत, नृत्य, और चित्रकला में संलग्न थीं।
• राजसी महिलाएँ पर्दा (विलीन प्रणाली) का पालन नहीं करती थीं।
• उन्हें गहने, सौंदर्य प्रसाधन, और अच्छी पोशाक पसंद थी।

प्रतिहारों के अंतर्गत कला और वास्तुकला
गुर्जर-प्रतिहार कला, वास्तुकला, और साहित्य के उल्लेखनीय संरक्षक थे। इस काल के कुछ सबसे अद्भुत मूर्तिकला और वास्तुकला के कार्य आज भी सुरक्षित हैं, जो भारतीय संस्कृति में उनके योगदान को दर्शाते हैं।

मिहिर भोज, प्रतिहारों के सबसे महान शासकों में से एक, ने कला और वास्तुकला को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। मूर्तियाँ:

• इस काल की महत्वपूर्ण मूर्तियों में विष्णु का विश्वारूप और शिव और पार्वती का विवाह शामिल है, जो कानौज से हैं।
• अन्य प्रमुख कार्यों में सुरसुंदरी, एक खूबसूरती से तराशी गई महिला आकृति शामिल है, जो ग्वालियर संग्रहालय में प्रदर्शित है।

वास्तुकला के स्थल:

• ओसियन, आबनेरी, और कोटा में मंदिर हैं जो विस्तृत नक्काशियों से सजे हैं।
• ग्वालियर किले में तेली का मंदिर प्रतिहारों की सबसे पुरानी जीवित बड़े पैमाने की संरचना है।
• रोडा और ग्वालियर के आस-पास के मंदिर ओसियन के मंदिरों के समान हैं।

मंदिर का डिजाइन:

ओसियन में प्रारंभिक मंदिरों में पांच-बे वाले मूलप्रसाद (मंदिर टावर) हैं जिनमें पोर्च और खुले हॉल शामिल हैं। हरि-हर III और ओसियन का सूर्य मंदिर विस्तृत नक्काशी और जटिल डिज़ाइन प्रदर्शित करते हैं। हरि-हर III का श्राइन पोर्टल पौराणिक पात्रों जैसे गंगा, यमुना, और दिकपाल का चित्रण करता है।

बाद की कृतियाँ:

ग्यारासपुर मंदिर एक वास्तुशिल्प प्रगति को दर्शाता है, जिसमें एक अंबुलटरी और एक अधिक जटिल शिखर संरचना है। अंबिका माता मंदिर जगत में मूलप्रसाद, फाम्साना छतों, और पूर्ण-कलश पूंजी के तत्वों का संश्लेषण दर्शाता है। विष्णु और सोमेश्वर मंदिर किलाडू में प्रतिहार वास्तुकला की कलात्मक पराकाष्ठा को प्रतिबिंबित करते हैं, जिनमें अलंकारिक डिज़ाइन और ऊँचे शिखर हैं।

इन वास्तु विकासों के माध्यम से, गुर्जर-प्रतिहार ने भारत की सांस्कृतिक धरोहर में महत्वपूर्ण योगदान दिया, विशेष रूप से उत्तरी और केंद्रीय क्षेत्रों में। उनके विवरण पर ध्यान और सौंदर्य दृष्टि उनके मंदिरों और मूर्तियों की भव्यता और जटिलता में परिलक्षित होती है।